Erzurum Veyisefendi (Darağaç) mahallesindedir.  Mescidin kapısı üstündeki kitabe okunamamıştır. Ancak vakfiyesine göre yapıldığı tarih ve yaptıranı tespit edilmektedir. Vakıflar Genel Müdürlüğü arşivinde bulunan Erzurum Vakıf defterinde 533 numarada kayıtlı olan H.1178/M.1764 tarihli vakfiyeye göre bu mescidi 1764 yılında KAZZAZ ZADE MEHMET yaptırmıştır. Kazzazzade Mehmet’in babasının adı Hacı Ali, dedesinin adıDEVAMI

Erzincan kapı semtinde Vani Efendi Mahallesindedir. Caminin hiçbir yerinde kitabe bulunmamaktadır. Camiyi Erzurum’da vâ’iz olarak tanınan ve H. 1072/M.1661yılında İstanbul’a Padişah hocası olarak giden Vani Mehmed Efendi yaptırmıştır. Halk arasında söylendiğine göre caminin minaresini “KELHACI” ismiyle anılan bir hayırsever tarafından yaptırılmış olduğundan (Kel Hacı Camii)de denilmektedir.Dam örtülü cami yıkılmış veDEVAMI

Erzurum Veyis Efendi Mahallesindedir. Caminin yapım tarihini gösterir bir kitabesi yoktur. Caminin vakfiyesi H.1113 M. 1701 tarihlidir. Caminin bu tarihte yapılmış olduğu kabul edilmektedir. Caminin içerisinde Hattat İzzet’in H.1278/M.1801 tarihli bir levhası vardır.   İ.H. Konyalı caminin adını “Veysi Efendi” olarak yazmıştır. Caminin duvarları taş malzeme ile yapılmıştır. Kare planlı dörtDEVAMI

Erzurum Yeğenağa Mahallesindedir. Cami YEĞEN HACI AHMET yaptırmıştır. Camiin giriş kapısı üzerinde 29×36 santim boyutlarındaki mermerde şu kitabe okunur:    Bu hayratın sahibine ya ilahi ruzi mahşerde Şefiğ ola tilavet olunan ayetler eba an ced  Heman maksudi tahsili rız-a hazretindir çün Muvaffak eyle yarab itme hacetin kapundan red Denildi tarihi oldemDEVAMI

Erzurum Yukarı Mumcu Mahallesindedir.  Camiin herhangi bir kitabesi yoktur. H.1065/M.1655 tarihli vakfiyesinden Hacı Süleyman isminde bir hayırseverin yaptırmış olduğu anlaşılmaktadır. Cami çok  sonra Timar tezkerecisi Ömer Efendi tamir ettirmiştir. Küçük olan camii kare planlıdır. Dört ahşap direkli ve tavanı ahşap örtülü, üstü çatı kaplamalıdır. Tavanın orta kısmı kırlangıç örtünün basitDEVAMI

Erzurum Kavaflar Çarşısındadır. Zeynel Camii kapısının üstünde 35×60 santim boyutlarındaki mermer kitabesine  camii ilk defa Namıkzâde Hacı ZEYNELABİDİN tarafından yaptırılmıştır. Cami ismini ilk bânisinden almıştır. Camii çok harap olduğundan  Yazıcızâde İbrahim Paşa  H.1162/M.1748 tarihinde  yeniden  yaptırmıştır.  Cami kitabesi Erzurum Müftüsü şair Hazik Efendi tarafından kaleme alınmıştır.                                                       Kitabe metni şöyedir; ZihiDEVAMI

Erzurum ovasında, Tivnik (Altınbulak) Mahallesi (köyü) ile Erzurum arasında, Erzurum’a 7 km uzaklıkta bulunmaktadır.  Karasu’nun kolu olan çay üzerinde kurulmuştur. Köprünün üzerinde kitabe bulunmadığından, mimari özelliklerine göre XVII. Yüzyıla tarihlendirilmektedir. Sultan IV. Murad’ın Revan Seferi sırasında iki yana dizdirdiği askerleriyle bu köprüden geçtiği dikkate alınırsa köprünün, 1630-1635 yıllarında var olduğuDEVAMI

Eski Erzurum – Pasinler yolunun 8. Km.sinde, Nebi Hanları denilen yerin yakınında, Toparlak Suyu üzerindedir.  Kitabesi olmayan köprünün XVIII. yüzyılda Nebi Hanı ile birlikte, Erzurum Valisi İzzet Mehmet Paşa tarafından yaptırılmıştır. Nebi Hanı köprüsü, doğu – batı doğrultusunda,  43 m. uzunluğunda, 6 m. genişliğinde olup, dokuz gözlü olarak inşa edilmiştir.DEVAMI

Erzurum Karaz Mahallesi (Köyü)’nin 5 km kadar kuzeydoğusunda, çevre yolunun hemen sağında,  Karasu üzerine kurulmuş köprünün kitabesi yoktur.  XVII. Yüzyılda yapıldığı düşünülmektedir. Köprü 1980-1984 yılları arısında onarılmıştır. Karaz köprüsü, doğu –batı doğrultusunda 135 m. uzunluğunda, 6.25 m. genişliğinde, 6.60 m. yüksekliğinde ve iki yandan taş korkuluklarla sınırlandırılmıştır. Sekiz  gözlü olanDEVAMI

Erzurum –Aziziye (Ilıca) İlçesine bağlı Ağaver Köyü’nde bulunan köprü, Karasu üzerine inşa edilmiştir. Köprünün beyaz mermer üzerine yazılmış olan kitabesi şöyledir; “Trabzonlu Nemlizade Hacı Ahmed ve Hacı Mahmud kardeşlerin hayratadır.                                                               Fi 1320 senesinde… 19’undan 1322 senesinin Cemaziyel ahiri ayının 10’unda” Kitabeden de anlaşıldığı gibi bu köprüyü Trabzonlu Nemlizade Hacı AhmedDEVAMI

Osmanlı Devleti, Erzurum’da, Rus istilâlarına engel olmak için, 1867-1874 yılları arasında Fosfor Mustafa Paşanın idare ettiği istihkâm faaliyetlerini başlattı. Şehrin çevresi toprak tabya veya istihkâmlarla çevrildi. Savunma amacı ile yapılan bu toprak setlerden geçişi sağlamak için dört kapı inşa edildi. HARPUT KAPI Bu kapının kalıntıları Erzurum Valilik binası sahası içindedir.DEVAMI

Erzurum şehir merkezinde inşa edilmiş 21 türbe bulunmaktadır. Bunlardan 2’si kare, 5’i dikdörtgen, 2’si silindirik, 2’si sekizgen, 6’sı onikigen, 1’i çöğen gövdeli  ve 3’ü baldaken planda yapılmıştır. Aşağıda isimleri yapılış şekillerine göre sıralanan türbeler (Kümbetler) isimlerine göre ayrı ayrı maddeler halinde yazılmıştır. KARE GÖVDELİ TÜRBELER Hasani Basri Türbesi  (Hasani BasriDEVAMI

ÜÇ KÜMBETLER ERZURUM ’un üç kıymetli tarihi türbesini söyleyen bir addır. Esasen bu alanda dört kümbet mevcuttur. Birinci kümbetin yanında kare gövdeli, üzeri çapraz tonozla örtülü dördüncü bir kümbet daha vardır. Halk bunu mescide benzettiği için kümbet kabul etmeyerek (üç kümbetler) demiştir. Kümbetlerin dördününde üzerinde kitabeleri yoktur. İçlerinde mezar veDEVAMI

Erzurum Yakutiye Medresesine bitişik olan kümbet, medresenin üzerindeki kitabeye göre 1310 yılında Sultan Olcaytu döneminde Hoca Cemalettin Yakut tarafından yaptırılmıştır.  Kümbet dıştan onikigen, içten silindirik planlı ve iki katlıdır. Kümbetin üzeri içten kubbe, dıştan konik külahla örtülmüştür. Türbe kare bir oturmalık üzerine yerleştirilmiştir. Onikigen gövdenin her bir yüzü, sivri kemerDEVAMI

Erzurum Gümüşlü Kümbet, Kars Kapısı dışında Asri mezarlığın karşısında, şehitliğin yanındadır. Gümüşlü Kümbet adını, Evliya Çelebi’ye göre kubbesinin gümüşle kaplı olmasından, diğer bir rivayete göre ise konik külâhında büyük bir gümüş parçası asılı olduğu için almıştır. Kümbetin giriş kapısının üstünde bulunan beyaz mermer kitabe silinmiş, okunamaz hale gelmiştir. Kümbetin kiminDEVAMI

Erzurum Dervişağa Mah. Gülahmet Caddesi üzerindedir.   Kümbetin güneye açılan penceresinin üstüne yerleştirilen 53×36 santim ebadındaki taşta üç satır halinde bir kitabe vardır. Arapça yazılan kitabe şöyle okunmuştur: “Ammere bi imareti hazihil kubbetü el emir el kebir Sadreddin Türkbeğ  (b)in Veciheddin Tuğbey fi sene semane sebamie  Kitabenin anlamı:  “ Bu kubbeninDEVAMI

 Erzurum Yukarı Hasani Basri Mahallesi Rabia Hatun sokağında eski bir kümbettir. Rabia Hatun (Râbia el-Adeviyye ö.185 H./801 M.) Basralı kadın sufidir. Basra’dan köle olarak satın alınıp Erzurum’a getirildiğine inanılmaktadır. Türbenin içinde kitabesiz bir taş sanduka vardır.  Türbenin hiçbir yerinde yapanı, yaptıranı, yapıldığı tarihi ve içine gömülenin hüviyetini belirten kitabe yoktur.DEVAMI

Erzurum Tebriz Kapı semti Emir Şeyh Camii güneyi Kümbet sokaktadır. Kitabesi olmayan Kümbetin XV. Yüzyılda yapıldığı tahmin edilmektedir.  Kesme taştan yapılan kümbet, dıştan onaltı, içten sekiz yüzlü olup tek katlı bir düzenlemeye sahiptir. Erzurum’daki diğer kümbetler gibi cenazelik denilen bodrum katı yoktur.  Çokgen planlı kümbet içten kubbe, dıştan pek sivriDEVAMI

Erzurum’un 2,5 km güney doğu istikametinde, Palandöken Şiğveler tepesi yamacındadır. Erzurum ovasına ve bu ovayı çevreleyen dağlara hâkim bu meyilli saha şehrin mesire yerlerinden biridir. Gerek türbenin önemi ve gerekse buranın manzara ve hava bakımından güzelliği, yaz günlerinde Erzurum halkını türbeyi ziyarete mecbur eder. Şehir halkı bu güzel sahada, çiçeklerDEVAMI

Erzurum Yegenağa Mahallesinde, Rüştü Paşa İlkokulu’nun bahçesi bitişiğindedir. Dam örtülü, çatılı bir binadır. Kapısı doğuya açılar. Türbede üç metre uzunlukta bir mezar vardır. Yatırın Abdulfettah Enis Hazretleri olduğu türbe kapısı üzerindeki kitabeden anlaşılmaktadır. Bu zatın kimliği, doğum ve ölüm tarihleri belli değildir. Halk arasında ki söylentiye göre Erzurum’a gelen İslamDEVAMI